¿Quiénes son “el pueblo elegido de Dios" hoy? (Continuación)

A través del profeta Isaías, el Señor prevea y rechaza la idea de que Israel es una nación para un solo pueblo.

En la historia de Ester, cuando el Señor ha liberado a su pueblo de sus enemigos, aprendemos que la comunidad judía dio la bienvenida a los recién llegados de otras etnicidades:

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En cada provincia y en cada ciudad a la que llegó el edicto del rey, había alegría y alegría entre los judíos, con banquetes y celebraciones. Y muchas personas de otras nacionalidades se convirtieron en judíos porque el temor de los judíos los había aprovechado. (Ester 8:17 NVI)

A través del profeta Isaías, el Señor prevea y rechaza la idea de que Israel es una nación para un solo pueblo:

Que ningún extranjero que esté vinculado al SEÑOR diga, "El SEÑOR seguramente me excluirá de su pueblo". . . Y los extranjeros que se atan al SEÑOR para ministrarle, para amar el nombre del SEÑOR, y para ser sus siervos. . . Quienes se aferren a mi pacto, los llevaré a mi santo monte. . . porque mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones. (Isaías 56: 3, 6–7 NVI)

 

En el nuevo testamento

En el Nuevo Testamento, el término "elegido" nunca se usa para describir a los judíos como una raza. Como dice el apóstol Pablo en Romanos:

Una persona no es un judío que solo lo es exteriormente, ni la circuncisión es meramente externa y física. No, una persona es un judío que es uno interiormente; y la circuncisión es la circuncisión del corazón, por el Espíritu, no por el código escrito. La alabanza de esa persona no proviene de otras personas, sino de Dios. (Romanos 2: 28–29 NVI)

No es como si la palabra de Dios hubiera fallado. Porque no todos los que descienden de Israel son Israel. Ni porque sean sus descendientes, son todos los hijos de Abraham. Por el contrario, "Es a través de Isaac que se considerará a su descendencia." En otras palabras, no son los hijos por descendencia física los que son hijos de Dios, sino los hijos de la promesa que se consideran la descendencia de Abraham. (Romanos 9: 6–8, citando Génesis 21:12 NVI)

Los propósitos del pacto de Dios se cumplen en y a través de Jesucristo. Esto se explica más completamente en Efesios 2:

Porque él mismo es nuestra paz, que ha hecho de los dos grupos uno y ha destruido la barrera, el muro divisorio de la hostilidad. . . . Su propósito era crear en sí mismo una nueva humanidad de las dos, haciendo así la paz, y en un solo cuerpo para reconciliar a ambos con Dios a través de la cruz. (Efesios 2: 14–16 NVI)

Un capítulo después, la unidad del pueblo de Dios se describe como el "misterio de Cristo":

. . . el misterio de Cristo . . . es que a través del evangelio, los gentiles son herederos junto con Israel, miembros de un solo cuerpo, y comparten la promesa en Cristo Jesús."(Efesios 3: 4, 6 NVI)

Y la carta de Pablo a los Colosenses destaca la variedad de personas en la nueva comunidad de  

seguidores de Cristo:

Aquí no hay gentiles o judíos, circuncidados o incircuncisos, bárbaros, escitas, esclavos o libres, pero Cristo es todo, y está en todo. Por lo tanto, como el pueblo escogido de Dios, santo y amado, se cubren con compasión, bondad, humildad, amabilidad y paciencia. (Colosenses 3: 11–12 NVI)

Y la carta de Pablo a los gálatas destaca la diversidad de la nueva comunidad de seguidores de Cristo:

No hay judío ni gentil, ni esclavo ni libre, ni hay hombre ni mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús. (Gálatas 3:28 NVI)

 

¿Qué Significa Ser Elegido por Dios?

En ambos Testamentos, ser elegido claramente significa ser llamado por Dios para una misión en particular, para ciertas responsabilidades. No se trata de privilegios o estatus, sino de la obra que Dios nos pide.

Todos los seres humanos son amados por Dios. Todos se crean en la única imagen de Dios (Génesis 1: 26–27). Como dice el apóstol Pedro, "Dios no muestra favoritismo, sino acepta de cada nación el que le teme y hace lo que es correcto" (Hechos 10: 34–35 NVI).

Mientras que la imagen de Dios reside en cada persona sin excepción, diferentes personas son elegidas para realizar diferentes tipos de servicio a nuestro único Señor. Para conocer las variedades de dones y servicio entre los cristianos, vea 1 Corintios 12 y Romanos 12: 4–7.

Aquí hay algunos ejemplos de figuras bíblicas elegidas para misiones únicas:

  • Abraham fue llamado a abandonar su tierra natal y establecer a su familia en el lugar que Dios le revelaría. Al hacerlo, fue comisionado para ser una bendición para todos los pueblos de la tierra (Génesis 12: 2–3) y para ser “un padre de muchas naciones.” (Génesis 18: 5 NVI)

  • A Moisés se le confirió la enorme tarea de liberar a su pueblo.

  • Jeremías fue elegido de la matriz para profetizar a las naciones (Jeremías 1: 5).

  • Ester fue elegida para salvar a su gente del genocidio.

  • Juan el Bautista fue llamado a ser el heraldo del advenimiento de Cristo.

  • La joven doncella María fue elegida para dar a luz al Salvador.

  • Jesús eligió a sus discípulos para llevar la cruz en imitación a su Señor y para ser sus testigos en todo el mundo.

  • La comisión especial de Pablo era servir como apóstol a los gentiles.

  • También estaban Samuel, David, Ezequías, el gobernante persa Ciro, Nehemías, Zacarías e Isabel, todos los evangelistas y apóstoles, y muchos otros.

Ninguno de estos siervos del Señor recibió ventajas especiales; en cambio, se enfrentaron al peligro y al sufrimiento. No se les pidió que pensaran en sus posesiones o en su reputación, sino que "valoren a los demás por encima de ustedes mismos, no mirando a sus propios intereses sino a cada uno de ustedes a los intereses de otros" (Filipenses 2: 3-4 NVI). La paz con justicia surgirá en la Tierra Santa cuando la voluntad de Dios sea honrada por encima de nuestros propios deseos, y cuando se valore el bienestar de cada persona, independientemente de su raza, etnicidad o credo.

Los elegidos de Dios hoy no son aquellos que agarran la tierra y la prosperidad para sí mismos— más bien los elegidos son los que responden al llamado de Dios al servicio.

Las citas de las Escrituras están tomadas de la SANTA BIBLIA, NUEVA VERSIÓN INTERNACIONAL ©. Copyright © 1973, 1978, 1984 por International Bible Society. Utilizado con permiso de Zondervan. Todos los derechos reservados.